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• FRÈRES FANTÔMES, COTISATIONS IMPAYÉES ET LOGES QUI N’OSENT PLUS SE REGARDER EN FACE
  Dans une maison, il arrive toujours un moment où l’on ne peut plus se contenter de passer un simple coup de balai. Il faut ouvrir les fenêtres, déplacer les meubles, regarder les coins oubliés, jeter ce qui encombre, réparer ce qui peut l’être et remettre de l’ordre là où l’habitude a laissé s’installer le désordre. Une Loge maçonnique n’échappe pas à cette règle. Le sujet est inconfortable, presque tabou : les Frères absents depuis des mois, les cotisations impayées, les silences prolongés, les membres que l’on garde sur le tableau mais que l’on ne voit plus jamais. Pourtant, une Loge
• DEUX OU TROIS CHOSES QUE JE CROYAIS SAVOIR SUR L’ÉGRÉGORE
  Voici une très belle contribution de François : DEUX OU TROIS CHOSES QUE JE CROYAIS SAVOIR SUR L’ÉGRÉGORE Que je le confesse en préalable, je n’ai entendu mentionner l’égrégore qu’il y a peu de temps, à peine plus d’un an, lorsque au cours d’une séance d’instruction de la Loge dont je faisais alors partie, un autre Apprenti utilisa ce terme. Je n’osais alors avouer mon ignorance, mais je m’empressai, une fois regagnées mes pénates, de me ruer sur mon Petit Robert lequel, pour une fois, ne répondit pas à mon attente. J’eus beau tenter de lire entre les lignes… le mot recherché
• Y A-T-IL UNE CULTURE OPTIMALE DE LOGE ?
  Y a-t-il une culture optimale de Loge ? est un texte partagé par la  Grande Loge Indépendante de France (GLIF) Le mot « culture » est largement polysémique. La culture va des aspects les plus matériels aux concepts les plus abstraits caractérisant un groupe. Si la culture est difficile à cerner directement, en revanche les pratiques concrètes qu’elle engendre sont facilement observables, et de là, il devient possible de remonter à la source qui les engendre. Le Cahier Bleu n° 27 examine une méthode qui, applicable dans le domaine maçonnique, ouvre une piste pour s’interroger s’il existe une culture optimale de Loge. Y a-t-il
• HISTORIA OCCULTÆ N°16 : DRUIDISME, SYMBOLISME ET TRADITIONS INITIATIQUES
  Avec ce seizième numéro d’Historia Occultæ, publié aux Éditions de l’Œil du Sphinx sous la direction d’Emmanuel Thibault, le lecteur est invité à parcourir un vaste territoire où se croisent ésotérisme, traditions initiatiques, mythes, spiritualité contemporaine et symbolisme maçonnique. La revue est présentée comme une livraison au sommaire « riche » et « varié », à la fois traditionnelle et novatrice. Ce numéro intéressera particulièrement les lecteurs sensibles aux liens entre Franc-maçonnerie, druidisme, archétypes, rituels, symboles et quête intérieure. Plusieurs contributions abordent en effet la manière dont les traditions anciennes continuent d’éclairer les chemins spirituels modernes. Un sommaire entre druidisme,
• VISITE DU TEMPLE INTÉRIEUR : LE CHEMIN SYMBOLIQUE DU FRANC-MAÇON
  Pourquoi l’être humain ressent-il, un jour, le besoin de franchir une porte, de quitter le bruit du monde profane et de chercher un espace plus intérieur, plus silencieux, plus exigeant ? Cette question traverse toute démarche initiatique. Elle est au cœur de la Franc-maçonnerie. L’initiation n’est pas seulement une cérémonie, ni un simple passage symbolique. Elle est le début d’un travail profond, personnel et fraternel, par lequel l’homme accepte de se regarder autrement. Le Temple maçonnique n’est donc pas uniquement un lieu construit de pierre, de bois ou de symboles. Il est aussi l’image d’un sanctuaire plus secret : celui