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• APPRENTIS FRANC-MAÇONS : PEUT-ON CONSTRUIRE SANS LEUR DONNER LES OUTILS ?
  On répète souvent à l’Apprenti qu’il doit observer, écouter, se taire, travailler sur lui-même. Très bien. Mais encore faut-il lui donner de quoi travailler. Car il existe une contradiction étonnante dans certaines Loges : on exige beaucoup des Apprentis tout en leur transmettant parfois trop peu. On leur parle de symboles, de tradition, d’initiation, de méthode, de construction intérieure. Puis on les laisse seuls face à une masse de mots, de gestes, de signes et de références qu’ils sont censés comprendre progressivement, presque par imprégnation. Comme si la connaissance maçonnique allait finir par tomber du plafond du Temple. L’Apprenti n’a
• LE FRANC-MAÇON QUI COLLECTIONNE LES GRADES A-T-IL OUBLIÉ DE TAILLER SA PIERRE ?
  Il existe en franc-maçonnerie une maladie dont aucun rituel ne protège vraiment : la vanité initiatique. Elle ne fait pas de bruit. Elle avance masquée derrière les cordons, les titres, les offices, les degrés et les années d’ancienneté. Elle transforme parfois celui qui était venu travailler sur lui-même en personnage convaincu d’être devenu supérieur aux autres. C’est pourtant une étrange contradiction. Comment peut-on passer des années à entendre parler d’humilité, d’égalité, de pierre brute et de dépouillement… pour finir par mesurer sa valeur au nombre de grades obtenus ? Le franc-maçon entre en Loge avec un tablier simple. Puis viennent
• TRADITION[S] N°20 : AUX ORIGINES DES « 4 ORDRES + 1 » DU RITE FRANÇAIS
  Avec son numéro 20, la revue Tradition[s], publiée par le Grand Chapitre Général Opéra, poursuit son exploration des sources historiques, rituelles et symboliques des hauts grades du Rite Français. Intitulé « 4 + 1 : Genèse et constitution du canon des hauts grades », ce volume s’intéresse à une question essentielle : comment se sont formés les « 4 Ordres + 1 » qui structurent aujourd’hui le système des hauts grades du Rite Français ? L’ouvrage remonte aux origines de cette construction initiatique, depuis les travaux de la Chambre des Grades jusqu’à la naissance du Grand Chapitre, en analysant le
• FRANC-MAÇONNERIE : COMMENT UNE GUILDE DE BÂTISSEURS EST-ELLE DEVENUE UNE SOCIÉTÉ SECRÈTE ?
  À l’origine, il n’y avait ni complot, ni cabinet obscur, ni prétention à gouverner le monde. Il y avait des hommes, des outils, de la pierre et un métier. Les premières confréries de maçons rassemblaient des bâtisseurs capables d’élever des cathédrales, de transmettre des techniques et de protéger jalousement leur savoir-faire. Alors comment ces communautés de travailleurs ont-elles fini par donner naissance à l’une des organisations les plus mystérieuses de l’imaginaire occidental ? La réponse tient peut-être dans un mot : transformation. Au fil des siècles, les loges de maçons opératifs ne se sont plus contentées d’accueillir ceux qui maniaient
• RUSSIE : LE SPECTRE DE LA FRANC-MAÇONNERIE INQUIÈTE À NOUVEAU
  La franc-maçonnerie revient-elle sur le devant de la scène en Russie ? C’est en tout cas ce que laisse entendre Anastasia Maslova, directrice du département de philosophie de l’Université linguistique d’État de Moscou, qui a récemment mis en garde contre une possible « renaissance » maçonnique dans le pays. Interrogée par la radio russe Moscow Speaks, la philosophe décrit la franc-maçonnerie comme un mouvement spirituel disposant de ses propres symboles et proposant une voie initiatique particulière. Elle estime cependant que certaines organisations pourraient, selon elle, « se dissimuler derrière un masque de spiritualité » et exercer une influence sur leurs