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• LES MYSTÈRES DU RITUEL MAÇONNIQUE : CE QUE NOUS VIVONS NE SE RÉVÈLE PAS TOUJOURS À CE QUE NOUS SAVONS
  Entrer en franc-maçonnerie, c’est découvrir un langage. Devenir franc-maçon, c’est apprendre progressivement à le comprendre. Il existe une étrange contradiction dans le parcours maçonnique : nous participons régulièrement aux rituels, nous prononçons des paroles, nous accomplissons des gestes, nous côtoyons des symboles… et pourtant, sommes-nous toujours certains d’en comprendre le sens ? Le rituel maçonnique est bien davantage qu’une succession de cérémonies et de formules héritées de la tradition. Il constitue un langage symbolique dont la véritable portée ne se livre ni immédiatement ni uniformément à ceux qui le pratiquent. LE RITUEL : UN LANGAGE QUI NE SE CONTENTE PAS
• LE SECRET DES FRÈRES EST-IL MIEUX PROTÉGÉ QUE LEURS DONNÉES ?
  Quand les gardiens du secret oublient de protéger leurs propres portes… Il y a des ironies que même le meilleur rituel ne saurait masquer. La franc-maçonnerie aime rappeler qu’elle cultive la discrétion, protège ses membres, veille sur ses archives et transmet ses secrets de génération en génération. Pourtant, le 15 octobre 2026, le Grand Orient de France s’est retrouvé confronté à une fuite de données informatiques qui a exposé des documents internes, notamment des éléments financiers et un tableau nominatif de membres. Une plainte a été déposée. L’affaire est sérieuse. Et elle devrait faire réfléchir bien au-delà de la seule
• SECRET MAÇONNIQUE ET TRANSPARENCE : LA GRANDE LOGE UNIE D’ANGLETERRE FACE AUX DÉFIS DE LA MODERNITÉ
  Le secret maçonnique serait-il en train de changer de visage ? La question mérite d’être posée alors que la Grande Loge Unie d’Angleterre (UGLE), institution historique de la franc-maçonnerie régulière, fait évoluer certains aspects de sa communication et réfléchit à la manière de présenter ses pratiques cérémonielles au monde extérieur. Depuis toujours, la franc-maçonnerie entretient une relation particulière avec le secret. Celui-ci constitue une dimension essentielle de son identité : discrétion sur les travaux, transmission des usages, symbolisme des rituels et préservation d’une expérience initiatique qui ne se raconte pas entièrement. Mais dans une société où la transparence est devenue
• MAÎTRE D’ÉQUERRE – DANIEL MANSUY
  Le troisième degré, grade de maître, réalise une coupure définitive entre la maçonnerie de métier des deux premiers degrés et la maçonnerie des futurs hauts grades dont la maîtrise constitue la racine. MAÎTRE D’ÉQUERRE Ce livre tente de clarifier certains points, au troisième degré pour le R.E.A.A., et donne une esquisse de philosophie générale afin d’en faire profiter les maçons qui veulent donner de leur temps pour se perfectionner. Un maître doit toujours se perfectionner, chercher, comprendre et s’améliorer, et faire que son travail ne s’arrête jamais car rien n’est acquis et tout se perfectionne. Parvenu au seuil de la
• ESPAGNE : QUAND UN TEMPLE MAÇONNIQUE DEVIENT UN MONUMENT À LA LIBERTÉ DE CONSCIENCE
  Il est des bâtiments dont les murs racontent bien davantage que leur histoire architecturale. À Santa Cruz de Tenerife, aux Canaries, l’ancien temple maçonnique de la loge Añaza vient d’obtenir une reconnaissance officielle particulièrement symbolique : il est désormais classé Lieu de mémoire démocratique par les autorités espagnoles. Construit à partir de 1899, cet édifice situé rue San Lucas fut l’un des importants lieux de la franc-maçonnerie espagnole. Mais son histoire bascula brutalement en 1936, après le soulèvement franquiste. Le temple fut confisqué, les archives de la loge saisies et ses membres victimes de persécutions. Le bâtiment changea alors radicalement