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• RITUEL, SYMBOLES ET PAROLE : SOMMES-NOUS ENCORE INITIÉS OU SIMPLES SPECTATEURS ?
  Le rituel maçonnique n’est pas un décor sacré destiné à rassurer les consciences. Il n’est pas une belle mécanique que l’on récite par habitude, ni une cérémonie patrimoniale que l’on conserve par respect du passé. Il est une épreuve. Une méthode. Un choc discret mais profond, destiné à réveiller l’homme endormi derrière ses certitudes. Dans le Temple, rien ne devrait être banal. La lumière, les colonnes, le pavé mosaïque, les outils, les mots, les silences : tout parle. Mais encore faut-il écouter. Car le plus grand danger pour le franc-maçon n’est peut-être pas l’ignorance profane ; c’est l’habitude initiatique. Cette
• FACONNER LA PIERRE OU FACONNER SOI-MÊME
  Décoder le passage de la maçonnerie opérative à la maçonnerie spéculative. La franc-maçonnerie est imprégnée de rituels symboliques et de métaphores qui contiennent une sagesse cachée. En apparence, ces rituels impliquent des outils et des gestes visibles. Mais leur signification plus profonde est voilée par l’allégorie. Examinons une phrase courante de notre rituel maçonnique : « Nous ne sommes cependant pas ici rassemblés en tant qu’opérateurs, mais plutôt en tant que maçons libres et acceptés, ou spéculatifs, et ces outils nous sont livrés comme véhicules d’instruction morale, et ainsi nous les appliquons. Ce passage dense résume une évolution clé de la franc-maçonnerie : la
• V.I.T.R.I.O.L. : THIERRY DIDIER EXPLORE LA SYMBOLIQUE ALCHIMIQUE DU CABINET DE RÉFLEXION
  Que signifie réellement V.I.T.R.I.O.L. ? Derrière cette formule mystérieuse, bien connue des initiés, se cache l’une des clefs les plus profondes de la tradition alchimique et maçonnique : l’invitation à descendre en soi-même pour y découvrir une vérité intérieure. Dans son ouvrage V.I.T.R.I.O.L. : et la symbolique alchimique du Cabinet de Réflexion, Thierry Didier propose une exploration claire, dense et accessible de ce lieu fondamental de l’initiation maçonnique : le Cabinet de Réflexion. Vase clos, pénombre, silence, crâne, sablier, miroir, pain, eau… chaque élément y devient un symbole vivant. L’auteur montre comment ce décor dépouillé constitue bien plus qu’une simple
• ET SI LES GRANDES LOGES FRANÇAISES PAYAIENT LES LOGES POUR SE FAIRE CONNAÎTRE ?
  Cet article s’inspire d’une publication de Christopher Hodapp parue sur Freemasons For Dummies, consacrée au programme de la Grande Loge de Floride visant à rembourser certaines loges pour leurs campagnes publicitaires. Le présent texte en propose une lecture critique et une transposition au contexte français. L’information peut faire sourire. Elle devrait surtout faire réfléchir. En Floride, la Grande Loge rembourse jusqu’à 600 dollars par an aux loges qui diffusent des publicités sur Facebook afin de promouvoir l’adhésion maçonnique. Autrement dit : l’obédience ne se contente plus de parler de recrutement, de transmission ou d’avenir de l’Ordre. Elle met la main
• CHRONIQUE MACONNIQUE 484 – GLDF : LE PORTE DU TABLIER MACONNIQUE
  MISCELLANÉES MAÇONNIQUESpar Guy Chassagnard Chronique 484 1936 – GLDF : le port du tablier maçonnique Les adeptes du Rite écossais ancien et accepté se félicitent souvent d’être les fidèles gardiens de la tradition ésotérique. Se souviennent-ils, cependant, des premiers temps de leur obédience, savoir la Grande Loge de France – née du Suprême Con­seil de France en 1895, et non constituée en… 1728 comme parfois dit ? Quand leurs devanciers insistaient pour ne pas travailler sous les auspices du GADLU ; fumaient et buvaient, voire mangeaient en loge ; ou encore oubliaient sciemment de poser le Volume de la Loi sacrée