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• FRANC-MAÇONNERIE : L’ART DE BÂTIR SUR DEUX PLANS
  On croit souvent que l’architecture est une affaire de plans, de calculs et de matériaux. Une science du solide, du mesurable, du durable. Et c’est vrai… mais ce n’est pas tout. Car depuis les premiers abris jusqu’aux cathédrales, l’architecture a toujours porté une double mission : protéger le corps et élever l’esprit. C’est peut-être ce qui la distingue de tant d’autres arts : elle touche à la totalité de l’être humain. Elle organise l’espace où l’on vit, mais elle organise aussi l’espace où l’on pense. LE PREMIER VISAGE : L’ARCHITECTURE DU MONDE Le premier visage est celui que tout le
• L’ÉDUCATION MAÇONNIQUE : APPRENDRE EN LAISSANT ADVENIR
  Dans la franc-maçonnerie, l’éducation ne commence jamais par une explication. Elle débute par une expérience. Le nouveau Frère reçoit des symboles, des paroles, des gestes, souvent sans en comprendre immédiatement la portée. Cette mise en déséquilibre n’est pas un défaut du système initiatique : elle en est le cœur même. L’éducation maçonnique ne cherche pas à remplir un esprit, mais à le mettre en mouvement. L’INITIATION : UN CHOC FONDATEUR Lorsqu’un nouvel initié reçoit son rituel, il découvre un texte dense, codifié, parfois déroutant. Beaucoup éprouvent alors un sentiment d’impuissance : comment apprendre ce que l’on ne comprend pas encore
• LA JUSTICE BRÉSILIENNE CONFIRME LE DROIT À LA DISCRÉTION MAÇONNIQUE
  Le 18 février 2026, la deuxième chambre du Tribunal suprême fédéral (STF) du Brésil a rendu une décision unanime confirmant le rejet d’une requête visant à imposer la divulgation des magistrats appartenant à la franc-maçonnerie. Cette décision vient clore un débat sensible mêlant indépendance de la justice, transparence institutionnelle et respect des libertés fondamentales. UNE REQUÊTE AU NOM DE « L’IMPARTIALITÉ » À l’origine de l’affaire, les requérants estimaient que la révélation publique de l’appartenance maçonnique de certains juges serait nécessaire pour garantir l’impartialité des décisions judiciaires. Ils invoquaient notamment les principes de publicité et de transparence, considérés comme essentiels
• R.É.A.A. : LE RITUEL FONDATEUR DES TROIS PREMIERS DEGRÉS (1829)
  Dans l’univers du Rite Écossais Ancien et Accepté, peu de textes suscitent autant d’intérêt que les rituels anciens. Parmi eux, le rituel de 1829, pratiqué par la Grande Loge centrale du Suprême Conseil de France, occupe une place singulière. L’ouvrage proposé par Jacques Simon, enrichi d’une préface de Jean-Pierre Lassalle, ne se contente pas de reproduire un document ancien : il invite à une redécouverte des fondements initiatiques du R.É.A.A. UN RITUEL DE RÉFÉRENCE, MAIS NON FIGÉ Aucun rituel maçonnique n’est immuable. Tous évoluent, s’adaptent, se transforment au fil des contextes historiques et culturels. Pourtant, certains textes servent de repères
• ARTS LIBÉRAUX : POURQUOI LA MAÇONNERIE GARDE CE LANGAGE ANCIEN
  Dans certaines loges, on entend parfois une tentation : remplacer les « Arts Libéraux » par un vocabulaire jugé plus moderne, plus neutre, plus “scientifique”. Comme si l’expression était devenue encombrante. Pourtant, si la franc-maçonnerie a choisi cette cartographie ancienne du savoir, ce n’est pas pour faire érudit. C’est parce qu’elle y trouve une façon précise de parler du passage : passer de l’habileté à la compréhension, du geste à la conscience, de l’outil à la mesure intérieure. UN MOT QUI RÉSISTE AU “TOUT-SCIENCE” Dire “sciences” rassure : cela évoque la preuve, l’efficacité, la modernité. Dire “Arts Libéraux”, au contraire,