GADLU.INFO – WEB MACONNIQUE – FRANC-MACONNERIE

• 3 PROBLEMES EN FRANC-MACONNERIE
  ADHÉSION, FINANCES, DIRECTION : ET SI ON SE TROMPAIT DE COMBAT ? Une enquête maçonnique américaine posait une question simple : « Quel est le problème le plus urgent aujourd’hui ? » Trois réponses dominaient : adhésion, finances, direction. On pourrait croire à un diagnostic moderne. En réalité, c’est un vieux refrain. Il revient dans les rapports, les convents, les colloques, les “grands constats” servis tièdes comme un café de fin de tenue. Le danger, c’est que nous appelons cela des “problèmes”. Et à force de les nommer ainsi, nous fabriquons des monstres : le “déclin”, la “mort de l’Ordre”,
• DES LOGES EN FRANC-MACONNERIE BIEN REMPLIES… MAIS DE QUOI, EXACTEMENT ?
  ÉTAT DES LOGES : SILENCE, ON TOURNE EN ROND Il fut un temps où l’on entrait en loge pour se transformer.Aujourd’hui, on y entre parfois pour… se garer. Se garer intellectuellement, bien sûr. À l’abri des intempéries du monde profane, sous le prétexte confortable que « le rituel suffit » et que « ça a toujours été comme ça ». Traduction : surtout, ne touchons à rien, au cas où quelque chose finirait par bouger. Des loges pleines… mais légères Les colonnes sont parfois bien garnies, mais l’air y circule mal. On y respire une étrange atmosphère : un mélange
• L’EXODE COMME RITE DE PASSAGE : DU DÉSERT EXTÉRIEUR AU TEMPLE INTÉRIEUR
  Lecture symbolique de l’Exode : rupture, désert, épreuves, rechute et transformation. Un récit-boussole pour comprendre le chemin initiatique. Et si l’Exode n’était pas seulement un récit biblique, mais la mise en scène d’un passage initiatique : sortir, traverser, chuter, puis se reconstruire jusqu’à la Terre promise intérieure ? Sortir : la rupture fondatrice L’Exode commence par un geste radical : quitter. Quitter l’ancien monde, ses sécurités et ses servitudes. Guidés par Moïse, les Hébreux s’extraient de Égypte : au plan initiatique, ce départ signifie qu’aucune transformation ne démarre sans séparation. L’être doit cesser de “s’arranger” avec ce qui l’enferme. Le
• LES GRADES DITS DE VENGEANCE : III° CLASSE DU REAA
  Les “grades dits de vengeance” forment la IIIème classe du Rite Écossais Ancien et Accepté et sont constitués par – le IXème degré d’Élu des Neuf ;– le Xème degré d’Élu des Quinze ;– le XIème de Sublime Chevalier Élu. LES GRADES DITS DE VENGEANCE : III° CLASSE DU REAA de Claude Guérillot (Editions Véga – 2014 – 109 pages) Si les deux premiers contiennent des “légendes du grade” exposant la traque et la punition du meurtrier d’Hiram et de ses deux complices, le troisième ne présente qu’un “discours du grade” sans aucun rapport avec le meurtre d’Hiram. Il existe
• L’ARÔME PERDU DU TEMPLE
  L’objet de ce texte est simple : on ne peut pas réparer ce que l’on refuse de sentir. Tant que l’on nie l’odeur qui flotte dans l’air, toute rénovation n’est qu’un maquillage. Le reste n’est que posture, discours creux et agitation inutile. La vitrine Imaginez quelqu’un qui n’a jamais franchi le seuil d’un véritable temple vivant. Il n’en connaît que les images : des photos soigneusement cadrées, des slogans rassurants, des discours lissés publiés sur des sites institutionnels. Tout est propre, net, présentable. Ce qu’il connaît de la franc-maçonnerie, il l’a appris par brochures, communiqués et publications « officielles ».